{"id":18682,"date":"2021-08-19T08:59:12","date_gmt":"2021-08-19T06:59:12","guid":{"rendered":"https:\/\/institutfrancais.sk\/?post_type=podujatie&p=18682"},"modified":"2021-08-20T14:11:20","modified_gmt":"2021-08-20T12:11:20","slug":"agrarianismes-potentiels-y-aura-t-il-du-sucre-meme-apres-la-revolution-la-ferme-des-animaux","status":"publish","type":"podujatie","link":"https:\/\/institutfrancais.sk\/fr\/podujatie\/agrarianismes-potentiels-y-aura-t-il-du-sucre-meme-apres-la-revolution-la-ferme-des-animaux\/","title":{"rendered":"Agrarianismes potentiels : \u00ab\u00a0Y aura-t-il du sucre m\u00eame apr\u00e8s la r\u00e9volution ?\u00a0\u00bb (La ferme des animaux)"},"content":{"rendered":"\n

Le programme de l\u2019exposition retient les oeuvres des artistes suivants : Melanie Bonajo (NL), Gerard Ortin Castellv\u00ed (ES), Anetta Mona Chi\u015fa (SK), Annalee Davis (BB), Ferenc Gr\u00f3f avec Jean-Baptiste Naudy (FR)<\/strong>, Oto Hudec (SK), Marzia Migliora (IT), MyVillages (UK), Ilona N\u00e9meth (SK), Uriel Orlow (CH), Prabhakar Pachpute (IN), Alicja Rogalska (PL). Commissaires : Maja et Reuben Fowkes.<\/p>\n\n\n

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\u00c0 propos <\/strong>de l\u2019exposition<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le but de l’exposition Potential Agrarianisms (Agrarianismes potentiels)<\/strong> est de diversifier l’agriculture et de pluraliser son histoire, de restaurer le pass\u00e9 paysan refoul\u00e9 et d’\u00e9veiller ses possibilit\u00e9s non r\u00e9alis\u00e9es, de rompre la dichotomie entre l’urbain et le rural, de corriger l’ali\u00e9nation au monde naturel et de restaurer une relation bienveillante et r\u00e9ciproque avec le sol et plantes qui nous nourrissent.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9v\u00e9nement explore des alternatives au syst\u00e8me mondialis\u00e9 d’agriculture industrielle, qui est bas\u00e9 sur une recette brevet\u00e9e d’additifs chimiques, de pesticides nocifs et de semences g\u00e9n\u00e9tiquement modifi\u00e9es cultiv\u00e9es intensivement par des machines \u00e0 combustibles fossiles. En m\u00eame temps, il r\u00e9v\u00e8le ses origines dans les plantations coloniales et ses racines dans le capitalisme minier. La red\u00e9couverte et la remise en cause d’une attitude consciente envers le sol remet en cause l’expansion incessante de l’agriculture intensive, qui promettait une nouvelle \u00e8re d’abondance mais l’\u00e9puisement de la vitalit\u00e9 naturelle du sol, en mena\u00e7ant la biodiversit\u00e9 et en contribuant au changement climatique, il sape d\u00e9sormais ses propres objectifs. Sur la base de perspectives f\u00e9ministes, post-socialistes, noires, indig\u00e8nes et surhumaines, les artistes de cette exposition proposent des r\u00e9formes agraires visant \u00e0 la r\u00e9paration et \u00e0 l’avenir, pour parvenir \u00e0 un changement social et \u00e9cologique juste.<\/p>\n\n\n\n

L’ampleur plan\u00e9taire de la transformation des m\u00e9thodes agricoles et de la vie rurale depuis la colonisation de l’Am\u00e9rique et l’av\u00e8nement de l’industrie moderne est symbolis\u00e9e par les trajectoires parall\u00e8les de la canne \u00e0 sucre et de la betterave \u00e0 sucre, dont l’histoire potentielle est r\u00e9activ\u00e9e par les artistes de l’exposition. Le constat de la th\u00e9oricienne d\u00e9coloniste Ariella A\u00efshy Azoulay que \u00ab l’histoire potentielle ne corrige pas les mondes touch\u00e9s par la violence, mais remonte \u00e0 l’instant d’avant la violence et vient de l\u00e0 \u00bb, t\u00e9moigne \u00e9galement des probl\u00e8mes sociaux et environnementaux imbriqu\u00e9s du pays.<\/p>\n\n\n\n

Les artistes de l’exposition remontent jusqu\u2019\u00e0 la p\u00e9riode pr\u00e9c\u00e9dant les plantations en monoculture, avant la rupture de la mosa\u00efque de petites fermes biologiques, rupture qui a effac\u00e9 des si\u00e8cles de connaissances sur les plantes et avant m\u00eame que le ma\u00efs g\u00e9n\u00e9tiquement modifi\u00e9 ne remplace les vari\u00e9t\u00e9s cultiv\u00e9es par les premi\u00e8res nations. <\/p>\n\n\n

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Ils veulent indiquer qu’une autre voie agraire \u00e9tait et est encore possible.<\/h4>\n\n\n\n

Ces pratiques artistiques sugg\u00e8rent que pour cr\u00e9er des actions correctives, il est n\u00e9cessaire de comprendre la complexit\u00e9 et l’interd\u00e9pendance des efforts agraires, dans lesquels tous les \u00eatres terrestres sont en jeu, la prosp\u00e9rit\u00e9 des plantes, la vitalit\u00e9 des sols et le bien-\u00eatre de la Terre.<\/p>\n\n\n\n

Un autre courant qui traverse l’exposition est la prise de conscience que l’histoire potentielle de la transformation en Europe de l’Est apr\u00e8s 1989 a peut-\u00eatre eu un cours diff\u00e9rent.<\/p>\n\n\n\n

C’est le r\u00e9sultat d’une recherche collaborative et d’un projet \u00e9ditorial d’Ilona N\u00e9meth,  Eastern Sugar , qui a soulign\u00e9 la disparition de l’industrie sucri\u00e8re dans la r\u00e9gion en raison de la marchandisation n\u00e9olib\u00e9rale et de l’opportunisme financier.<\/p>\n\n\n\n

Sur la base de l’histoire r\u00e9volutionnaire significative de la r\u00e9gion et de la r\u00e9activation de son h\u00e9ritage encourageant de soul\u00e8vements paysans, les agrarianismes potentiels indiquent une convergence avec de nombreuses formes de r\u00e9volution n\u00e9cessaires pour faire face \u00e0 la crise environnementale, dans laquelle l’agriculture intensive a un r\u00f4le inali\u00e9nable.<\/p>\n\n\n

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Dans l’attente que \u00ab\u00a0la r\u00e9volution arrive\u00a0\u00bb, les protagonistes de la  Ferme des animaux se demandent : \u00ab Y aura-t-il encore du sucre apr\u00e8s la r\u00e9volution ?\u00bb, r\u00e9v\u00e9lant la tension entre l’anxi\u00e9t\u00e9 existentielle face \u00e0 l’avenir \u00e0 venir et la volont\u00e9 de changer.<\/h4>\n\n\n
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Evenement co-financ\u00e9 par le programme Europe Creative de l\u2019Union Europ\u00e9enne<\/p>\n\n\n\n

Maja et Ruben Fowkes<\/em><\/p>\n\n\n

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A propos des artistes : Ferenc Gr\u00f3f avec Jean-Baptiste Naudy<\/h2>\n\n\n\n

Soci\u00e9t\u00e9 R\u00e9aliste<\/a><\/strong>, est une \u00ab coop\u00e9rative parisienne de production artistique \u00bb constitu\u00e9e de Ferenc Gr\u00f3f et Jean Baptiste Naudy cr\u00e9\u00e9e en 2004. Ils explorent les r\u00e9cits de l\u2019histoire, l\u2019\u00e9conomie, l\u2019architecture. Ils r\u00e9alisent des cartographies, typographies, photographies en menant toujours une r\u00e9flexion autour des politiques de la repr\u00e9sentation.<\/p>\n\n\n\n

Le travail de Soci\u00e9t\u00e9 R\u00e9aliste a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 dans de nombreuses expositions en France, \u00e0 la Biennale de Lyon en 2009, au Jeu de Paume (leur solo show \u00a0\u00bb Empire, State, Building \u00ab\u00a0) en 2011, et \u00e0 la Fondation Kadist, mais aussi dans de nombreuses expositions : Budapest en 2012, Bucarest en 2011, au Wroclaw Contemporary Museum en 2012, au Dunaujvaros Institute of Contemporary Art en 2012, au Sheila C. Johnson Desing Center \u00e0 New York en 2012, au Leon MUSAC en 2012, au TOP Contemporary Art Center \u00e0 Shanghai en 2011, au University of Maryland Baltimore Center for Art, Design, and Visual Culture, \u00e0 la Fondazione Pistoletto \u00e0 Biella en 2010, etc.<\/p>\n\n\n

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Liens utiles<\/h2>\n\n\nEastern Sugar<\/a>\n\nKunsthalle Bratislava<\/a>\n\nSoci\u00e9t\u00e9 R\u00e9aliste<\/a>\n\n
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