La pi\u00e8ce La Ronde d’Arthur Schnitzler (1862-1931), autrefois scandaleuse, a toute sa place sur la sc\u00e8ne du Statovsk\u00e9 Divadlo (en R\u00e9publique tch\u00e8que). Il s’agit d’une s\u00e9rie de dix conversations en un acte sur les conditions amoureuses de la soci\u00e9t\u00e9 viennoise, c’est-\u00e0-dire des conversations avant et apr\u00e8s l’acte d’amour, \u00e9crites par l’auteur \u00e0 la toute fin du dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, comme une danse turbulente du d\u00e9sir et de l’envie dans le mill\u00e9naire qui s’ach\u00e8ve. Nous pouvons les consid\u00e9rer comme un compte rendu de l’\u00e9poque, mais nous les comprenons comme un aper\u00e7u intemporel d’un besoin humain fondamental – le besoin de partage et de proximit\u00e9. Sommes-nous seuls ou incapables d’aller vers les autres ? L’\u00e9trange rituel conduit \u00e0 une recherche de parall\u00e8les. Le texte dialogique r\u00e9gulier appelle \u00e0 une exploration du passage du temps. \u00c0 premi\u00e8re vue, il semble que nous sachions ce que nous faisons tous. Pourtant, nous allons tenter de l’explorer \u2026<\/p>\n\n\n